BIOGRAFI ABU NAWWAS

Nama asli Abu Nawas adalah Abu Ali al-Hasan bin Hani al-Hakami. Dia dilahirkan pada 145 H (747 M ) di kota Ahvaz di negeri Persia (Iran sekarang), dengan darah dari ayah Arab dan ibu Persia mengalir di tubuhnya. Abu Nawas merupakan seorang pujangga Arab dan dianggap sebagai salah satu penyair terbesar sastra Arab klasik. Abu Nawas juga muncul beberapa kali dalam kisah Seribu Satu Malam. Ayahnya, Hani al-Hakam, merupakan anggota legiun militer Marwan II. Sementara ibunya bernama Jalban, wanita Persia yang bekerja sebagai pencuci kain wol. Sejak kecil ia sudah yatim. Sang ibu kemudian membawanya ke Bashrah, Irak. Di kota inilah Abu Nawas belajar berbagai ilmu pengetahuan.

Masa mudanya penuh perilaku kontroversial yang membuat Abu Nawas tampil sebagai tokoh yang unik dalam khazanah sastra Arab Islam. Meski begitu, sajak-sajaknya juga sarat dengan nilai sprirtual, di samping cita rasa kemanusiaan dan keadilan. Abu Nawas belajar sastra Arab kepada Abu Zaid al-Anshari dan Abu Ubaidah. Ia juga belajar Al-Quran kepada Ya'qub al-Hadrami. Sementara dalam Ilmu Hadis, ia belajar kepada Abu Walid bin Ziyad, Muktamir bin Sulaiman, Yahya bin Said al-Qattan, dan Azhar bin Sa'ad as-Samman. Pertemuannya dengan penyair dari Kufah, Walibah bin Habab al-Asadi, telah memperhalus gaya bahasanya dan membawanya ke puncak kesusastraan Arab. Walibah sangat tertarik pada bakat Abu Nawas yang kemudian membawanya kembali ke Ahwaz, lalu ke Kufah.

Di Kufah bakat Abu Nawas digembleng. Ahmar menyuruh Abu Nawas berdiam di pedalaman, hidup bersama orang-orang Arab Badui untuk memperdalam dan memperhalus bahasa Arab. Kemudian ia pindah ke Baghdad. Di pusat peradaban Dinasti Abbasyiah inilah ia berkumpul dengan para penyair. Berkat kehebatannya menulis puisi, Abu Nawas dapat berkenalan dengan para bangsawan. Namun karena kedekatannya dengan para bangsawan inilah puisi-puisinya pada masa itu berubah, yakni cenderung memuja dan menjilat penguasa.

Dalam Al-Wasith fil Adabil 'Arabi wa Tarikhihi, Abu Nawas digambarkan sebagai penyair multivisi, penuh canda, berlidah tajam, pengkhayal ulung, dan tokoh terkemuka sastrawan angkatan baru. Namun sayang, karya-karya ilmiahnya justru jarang dikenal di dunia intelektual. Ia hanya dipandang sebagai orang yang suka bertingkah lucu dan tidak lazim. Kepandaiannya menulis puisi menarik perhatian Khalifah Harun al-Rasyid. Melalui musikus istana, Ishaq al-Wawsuli, Abu Nawas dipanggil untuk menjadi penyair istana (sya'irul bilad). Sikapnya yang jenaka menjadikan perjalanan hidupnya benar-benar penuh warna. Kegemarannya bermain kata-kata dengan selera humor yang tinggi seakan menjadi legenda tersendiri dalam khazanah peradaban dunia. Kedekatannya dengan kekuasaan juga pernah menjerumuskannya ke dalam penjara. Pasalnya, suatu ketika Abu Nawas membaca puisi Kafilah Bani Mudhar yang dianggap menyinggung Khalifah. Tentu saja Khalifah murka, lantas memenjarakannya. Setelah bebas, ia berpaling dari Khalifah dan mengabdi kepada Perdana Menteri Barmak. Ia meninggalkan Baghdad setelah keluarga Barmak jatuh pada tahun 803 M. Setelah itu ia pergi ke Mesir dan menggubah puisi untuk Gubernur Mesir, Khasib bin Abdul Hamid al-Ajami. Tetapi, ia kembali lagi ke Baghdad setelah Harun al-Rasyid meninggal dan digantikan oleh Al-Amin.

Sejak mendekam di penjara, syair-syair Abu Nawas berubah, menjadi religius. Jika sebelumnya ia sangat pongah dengan kehidupan duniawi yang penuh glamor dan hura-hura, kini ia lebih pasrah kepada kekuasaan Allah. Memang, pencapaiannya dalam menulis puisi diilhami kegemarannya melakukan maksiat. Tetapi, justru di jalan gelap itulah, Abu Nawas menemukan nilai-nilai ketuhanan. Sajak-sajak tobatnya bisa ditafisrkan sebagai jalan panjang menuju Tuhan. Meski dekat dengan Sultan Harun al-Rasyid, Abu Nawas tak selamanya hidup dalam kegemerlapan duniawi. Ia pernah hidup dalam kegelapan – tetapi yang justru membawa keberkahan tersendiri.
Seorang sahabatnya, Abu Hifan bin Yusuf bin Dayah, memberi kesaksian, akhir hayat Abu Nawas sangat diwarnai dengan kegiatan ibadah. Beberapa sajaknya menguatkan hal itu. Salah satu bait puisinya yang sangat indah merupakan ungkapan rasa sesal yang amat dalam akan masa lalunya.

Mengenai tahun meningalnya, banyak versi yang saling berbeda. Ada yang menyebutkan tahun 190 H/806 M, ada pula yang 195H/810 M, atau 196 H/811 M. Sementara yang lain tahun 198 H/813 M dan tahun 199 H/814 M. Konon Abu Nawas meninggal karena dianiaya oleh seseorang yang disuruh oleh keluarga Nawbakhti – yang menaruh dendam kepadanya. Ia dimakamkan di Syunizi di jantung Kota Baghdad.

Referensi:
-http://nyatanyatafakta.blogspot.com/2011/08/biografi-abu-nawas.html
- http://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Nawas

علم العروض و القافية الثانية

1-    صديق

أحقّا منك أنّك لن تراني                      # على حال و أنّي لن أراكا                          1

أحققنمن   كأننكلن    تراني                # علاحالن   وأننيلن    أراكا

//0/0/0  //0///0    //0/0                   //0/0/0   //0/0/0  //0/0

مفاعيلن   مفاعلتن    فعولن                    مفاعيلن   مفاعيلن   فعولن

و أنّك غائب في قعر لحد                             # و ما قد كنت تعلوه علاكا                         2

وأننكغا    ئبنفيقع    رلحدي                # وماقدكن  تتعلوهو  علاكا

//0///0   //0/0/0  //0/0                    //0/0/0  //0/0/0  //0/0

مفاعلتن   مفاعيلن   فعولن                    مفاعيلن   مفاعيلن   فعولن

فلا ضحكت, و قد غيّبت, سنّي             # و لا رقأت مدامع من سلاكا                      3

فلاضحكت  وقدغييب   تسنني             # ولارقأت  مدامعمن   سلاكا

//0///0      //0/0/0    //0/0               //0///0    //0///0   //0/0

مفاعلتن      مفاعيلن     فعولن               مفاعلتن    مفاعلتن    فعولن

هذا الابيات من بحرالوافر التام, عروضه و ضربه مقطوفات كله و حشوه صحيحات في كل الشطر إلا الشطرالثاني في البيت الاول و الثاني.

و كلمة القافية تتكون من بعض كلمة في كل البيت.

حروفها          : كل البيت      : الروي= الكاف, الوصل= الالف, الردف = الالف الول

قصيدة الكافية

حركاتها          : كل البيت      : المجرى= فتحة الكاف, الحذو= فتحة الراء

انواعها                    : كل البيت      : المطلقة المردوفة و موصولة بمد

اسمائها                    : كل البيت      : المتواتر

عيوبها           : ليس في هذا البيت عيوب

2-    والبة بن الحباب

فاضت دموعك ساكبة                       # جزعا لمصرع والبة                               1

فاضتدمو عكساكبة                          # جزعنلمص رعوالبة

/0/0//0  ///0//0                              /0/0//0     ///0//0

مستفعلن  متفاعلن                              مستفعلن     متفاعلن

قامت بموت أبي أسا                         # مة في الزقاق النادبة                               2

قامتبمو    تأبيأسا                            # متفززقا   قننادبة

/0/0//0  ///0//0                              ///0//0   /0/0//0                      

مستفعلن  متفاعلن                              متفاعلن   مستفعلن

قامت تبثّ من المكا                         # رم غير قيل الكاذبة                                3

قامتتبث   ثمنلمكا                           # رمغيرقي  للكاذبة

/0/0//0  ///0//0                              ///0//0    /0/0//0                     

مستفعلن  متفاعلن                              متفاعلن    مستفعلن

فجعت بنو أسد به                            # و بنو نزار قاطبة                                   4

فجعتبنو  أسدنبهي                           # وبنونزا    رنقاطبة

///0//0  ///0//0                               ///0//0    /0/0//0                     

متفاعلن  متفاعلن                               متفاعلن    مستفعلن

بلسانها و زعيمها                            # عند الأمور الحازبة                                5

بلسانها   وزعيمها                           # عندلأمو    رلحازبة

///0//0  ///0//0                               /0/0//0    /0/0//0                              

متفاعلن  متفاعلن                               مستفعلن    مستفعلن

لا تبعدنّ, أبا أسا                                       # مة, فالمنيّة واجبة                                  6

لا تبعدن    نأباأسا                           # متفلمني  يتواجبة

/0/0//0    /0/0//0                           ///0//0  ///0//0

مستفعلن    مستفعلن                           متفاعلن  متفاعلن                           

كلّ امرئ تغتاله                              # منها سهام صائبة                                   7

كللمرئن   تغتالهو                           # منهاسها   منصائبة

/0/0//0    /0/0//0                           /0/0//0    /0/0//0

مستفعلن    مستفعلن                           مستفعلن    مستفعلن                       

كتب الفناء على العبا                        # د, فكلّ نفس ذاهبة                                 8

كتبلفنا    ءعللعبا                                      # دفكللنف    سنذاهبة

///0//0  ///0//0                               ///0//0    /0/0//0                     

متفاعلن  متفاعلن                               متفاعلن    مستفعلن

كم من أخ لك قد ترك                        # ت همومه بك ناصبة                              9

كممنأخن  لكقدترك                          # تهمومهو   بكناصبة

/0/0//0  ///0//0                              ///0//0    ///0//0                                

مستفعلن  متفاعلن                              متفاعلن    متفاعلن 

 

قد كان يعظم قبل مو                         # تك أن تنوب النائبة                                10

قدكانيع   ظمقبلمو                           # تكأنتنو    بننائبة

/0/0//0  ///0//0                              ///0//0   /0/0//0                      

مستفعلن  متفاعلن                              متفاعلن   مستفعلن

هذه القصيدة من بحر الكامل المجزوء, عروضه صحيحات في البيت الاول و الثاني و الثالث و الرابع و الخامس و الثامن و التاسع و العاشر و كذالك ضربه في البيت الاول و السادس و التاسع و كذالك ايضا حشوه في الشطر الاول في البيت الرابع و الخامس و الثامن حشوه في الشطر الثاني في البيت الثاني و الثالث و الرابع و السادس و الثامن و التاسع و العاشر, و عروضه مضمرتان في البيت السادس و السابع لانه تسكين الثاني المتحرك و كذالك ضربه في البيت الثاني و الثالث و الرابع و الخامس و السابع و الثامن و العاشر و كذلك حشوه في الشطر الاول في البيت الاول و الثاني و الثالث و السادس و الثامن و التاسع و العاشر مضمرات و حشوه في الشطر الثاني في البيت الاول و الخامس و السابع.

و كلمة القافية تتكون من كلمة واحدة في كل البيت.

حروفها          : كل البيت : الروي= التاء المربوطة   

قصيدة التائية

حركاتها          : كل البيت      : التوجه = فتحة الباء لانه حركة قبل الروي المقيد       

انواعها                    : كل البيت      : المقيدة المجردة من التأسيس و الردف 

اسمائها                    : كل البيت      : المتداك لانه اجتمع فيها بين ساكنيها متحركان

عيوبها           : التضمين الجائز في البيت الرابع و الخامس لان لهما تعليقا لا يتم الكلام بدون الجار و المجرور

3-    خلف الاحمر

لمٌا رأيت المنون آخذةً                       # كلٌ شديد و كل ذي ضعف                        1

بتٌ أعزٌي الفؤاد عن خلف                 # و بات دمعي إن لم يغض يكف                            2       

أنسى الرزايا ميٌت فجعت به               # أمسى رهين التراب في جرف                             3

كان يسنٌي برفقه علقا                        # في غير عيٌ منه, و لا عنف                      4

يجوب عنك الي عنيت به                            # من قبل حتى يشفيك في لطف                    5

لا يوهم الحاء بالقراءة في                  # الخاء, و لا لامها مع الالف                       6

و لا يعمٌي معنى الكلام, و لا              # يكون إنشاده عن الصحف                         7

و كان ممٌن مضى لنا خلفا                  # فليس منه إذا بان من خلف                        8

لو كان حيٌ سالما من التلف                # لسلمت شعواء في أعلى شعف                             9

أمٌ فريخ أحرزته في لجف                  # مزغٌب الألغاد لم يأكل بكف                      10     

كأنٌه مستعرد من الخرف                             # هاتيك أو عصماء في أعلى شرف               11

تروغ في الطباق و النزع الألف           # أودي جماع العلم مذ أودى خلف                 12

من لا يعدٌ العلم إلا ما غرف               # فليذم العيلم من ذاك الخسف                       13

فكلٌما نشاء منه نغترف                      # رواية لا تجتني من الصحف                     14

و كلمة القافية تتكون من كلمة واحدة في البيت الاول و الثاني و الرابع و الخامس و التاسع و العاشر والثاني عشر و الثالثة عشر. و من كلمة واحدة و بعض كلمة في البيت السادس و السابع و الحادي عشر و الرابعة عشر. من كلمة واحدة و كلمة أخرى في البيت الثالث و الثامن.

حروفها          : كل البيت      : الروي= الفاء, الوصل = الياء الا في البيت الثامن بالالف       

قصيدة الفائية

حركاتها          : كل البيت      : المجرى = كسرة الفاء الا في البيت الثامن بفتحة الفاء 

انواعها                    : كل البيت      : المطلقة المجردة من التأسيس و الردف و الموصولة بالمد       

اسمائها                    : المتواتر في البيت الاول و الثاني و الرابع و الخامس و التاسع و العاشر والثاني عشر و الثالثة عشر. و المتراكب في البيت السادس و السابع و الحادي عشر و الرابعة عشر و الثالث و الثامن.

عيوبها           : الاصراف في البيت الثامن.

4-    الرياحي

هل مخطئ حتفه عفر بشاهقة              # رعى بأضيافها مرعى و طبٌاقا                             1

مسوٌر من حياء الله أسورة                  # يركبن منها وظيف القين و الساقا                2

أو لقوٌة أمٌ أفراج و في لجف                # شبيهتيها شفا خطم و آماقا                         3

أو ذو شياه أغنٌ الصوت أرٌقه              # وبل سرى ما خض الروقين غيداقا              4

حتى إذا جعل الإظلام يعرضه             # شمائلا ورأى للصبح إيلاقا                        5

غدا كأنٌ عليه من قواطره                  # بحيث يستودع الأسرار أخلاقا                              6

شتون حتى إذا ما صفن ذكٌرها             # من منهل موردا فاشتقن واشتاقا                  7

يؤمٌ عينا بها زرقاء طامية                  # يرى عليها لجين الماء أطواقا                     8

زار الحمامأبا البيداء مخترما              # و لم يغادر له في الناس مطراقا                  9

كأنٌه صلٌ أصلال إذا جفلوا                 # يرون كلٌ معنٌى القول مغلاقا                     10

يا ربٌ عوراء ذي قربي كتمت ولو       # فشت لألقت على الأعناق أطواقا                 11

و من قوارع قد أخرست ناطقها           # يحملن من مخلفات القوم أوساقا                  12

و من قلائد قد قلٌدت باقيها                  # من أهل فنٌك أجنادا و أعلافا                      13

صلٌ إذا ما رآه القوم عامرهم              # أزاح ناطقهم صمتا وإطراقا                       14

فليس للعلم في الأقوام باقية                 # عاق العواقي أبا البيداء فانعاقا                              15

و كلمة القافية تتكون من بعض كلمة في كل البيت الا في البيت الثاني و هي تتكون من كلمة واحدة.

حروفها          : كل البيت      : الروي= القاف الا في البيت الثالثة عشربالفاء, الوصل = الالف , الردف = الالف الاول

قصيدة القافية

حركاتها          : كل البيت      : المجرى = فتحة القاف الا في البيت الثالثة عشر بفتحة الفاء, الحذو = كلها بالفتحة       

انواعها                    : كل البيت      : المطلقة المردوفة و الموصولة بالمد   

اسمائها                    : المتواتر في البيت كل البيت

عيوبها           : الاجازة في البيت الثالثة عشر