SEPINTAS TENTANG ANALISIS TULISAN PADA STIKER MOTOR MENGGUNAKAN TEORI TINDAK TUTUR

A.    Latar Belakang Masalah

Bahasa merupakan salah satu cara berkomunikasi yang hanya bisa dilakukan oleh manusia. Menurut Ferdinand De Saussure, Bahasa adalah ciri pembeda yang paling menonjol karena dengan bahasa setiap kelompok sosial merasa dirinya sebagai kesatuan yang berbeda dari kelompok yang lain. Bahasa adalah sistem lambang bunyi ujaran yang digunakan untuk berkomunikasi oleh masyarakat pemakainya.Bahasa yang baik berkembang berdasarkan suatu sistem, yaitu seperangkat aturan yang dipatuhi oleh pemakainya.Bahasa sendiri berfungsi sebagai sarana komunikasi serta sebagai sarana integrasi dan adaptasi.Ilmu yang mempelajari bahasa disebut linguistik.
Salah satu cabang ilmu dari linguistik adalah pragmatik. Pragmatik adalah fungsi bahasa yang mengandung aspek-aspek sosial yang menekankan bagaimana menyampaikan maksud dengan cara yang sesuai dalam konteks yang tersedia. Pragmatik menentukan bagaimana memilih gabungan kata yang tepat untuk situasi saat itu.menurut Leech (1983) pragmatic is studies meaning in relation to speech situation. Sedangkan menurut Wijana (1996: 2) pragmatik adalah cabang ilmu bahasa yang mempelajari struktur bahasa secara eksternal, yakni bagaimana satuan kebahasaan digunakan dalam komunikasi.
Pemakaian istilah pragmatik (pragmatics) dipopulerkan oleh seorang filosof bernama Charles Morris (1938), yang mempunyai perhatian besar pada ilmu pengetahuan tentang tanda-tanda, atau semiotik (semiotics). Dalam semiotik, Morris membedakan tiga cabang yang berbeda dalam penyelidikan, yaitu: sintaktik (syntactics) atau sintaksis (syntax) yaitu telaah tentang relasi formal dari tanda yang satu dengan tanda yang lain (mempelajari hubungan satuan lingual dengan satuan lingual lain: tanda dengan tanda); semantik (semantics) yaitu telaah tentang hubungan tanda-tanda dengan objek di mana tanda-tanda itu diterapkan (ditandainya) (atau hubungan antara penanda dan petanda (signifiant dan signifie/yang ditandai)); dan pragmatik yaitu telaah tentang hubungan tanda-tanda dengan penafsir (interpreters). Ketiga cabang tersebut kemudian lebih dikenal dengan teori trikotomi.

Dalam kehidupan sehari-hari, kita banyak menemui contoh-contoh pragmatik.Salah satunya adalah tulisan yang ada dalam stiker motor.Apa yang tertulis dalam stiker tersebut merupakan ungkapan hati dari si pengendara. Jadi tulisan dalam stiker tersebut dapat dikatakan sebagai tuturan, dan si pengendara adalah penuturnya. Hal ini sangat menarik karena belum pernah ada yang mengkaji tuturan dalam stiker motor melalui pendekatan pragmatik. Maka dari itu, kelompok kami tertarik untuk menganalisis hal tersebut.

B. Identifikasi Masalah

Dalam hal ini penulis mengidentifikasi masalah dalam sebuah kalimat yang terdapat pada stiker-stiker motor yang digunakan oleh sebagian masyarakat.Hal ini bertujuan untuk menyampaikan sebuah pesan kepada pengguna kendaraan yang lainnya (lawan tutur).

C. Rumusan Masalah

1.      Alasan apa yang mendasari seseorang memilih kata tertentu dalam stiker motor untuk digunakan?
2. Efek sosial apa yang ditimbulkan dari kata yang digunakan pada stiker motor?
3. Bagaimana dampak psikologis pengendara lain ketika membaca tulisan yang terdapat pada stiker motor?

D. Tujuan

1.      Untuk mengetahui alasan yang mendasari seseorang memilih kata tertentu dalam stiker motor yang ia gunakan.

2.      Untuk mengetahui efek sosial yang ditimbulkan dari kata yang digunakan pada stiker motor.

3.      Untuk mengetahui dampak psikologis pengendara lain ketika membaca tulisan yang terdapat pada stiker motor.

E. Theoritical Frame Work

Pragmatik merupakan cabang ilmu bahasa yang semakin dikenal pada masa sekarang ini, walaupun pada kira-kira dua dasa warsa yang silam, ilmu ini jarang atau hampir tidak pernah disebut oleh para ahli bahasa. Hal ini dilandasi oleh semakin sadar nya para linguis, bahwa upaya untuk menguak hakikat bahasa tidak akan membawa hasil yang diharapkan tanpa didasari pemahaman terhadap pragmatik, yakni bagaimana bahasa itu digunakan dalam komunikasi (Leech, 1993: 1). Leech (1993: 8) juga mengartikan pragmatik sebagai studi tentang makna dalam hubungannya dengan situasi-situasi ujar (speech situasions).

Menurut Levinson (1983: 9) , ilmu pragmatik didefinisikan sebagai berikut. Pragmatik ialah kajian dari hubungan antara bahasa dan konteks yang mendasari penjelasan pengertian bahasa´.Di sini, pengertian/pemahaman bahasa´ merujuk kepada fakta bahwa untuk mengerti sesuatu ungkapan/ujaran bahasa diperlukan juga pengetahuan di luar makna kata dan hubungan tata bahasanya, yakni hubungannya dengan konteks pemakaiannya.

Dalam analisis ini makalah ini, penulis menggunakan beberapa aspek pragmatik seperti di bawah ini:

• Penutur dan lawan tutur

Konsep penutur dan lawan tutur ini juga mencakup penulis dan pembaca bila tuturan yang bersangkutan dikomunikasikan dalam bentuk tulisan. Aspek-aspek tersebut adalah usia, latar belakang sosial ekonomi, jenis kelamin, tingkat keakraban, dan sebagainya.
• Konteks tuturan

Konteks di sini meliputi semua latar belakang pengetahuan yang diperkirakan dimiliki dan disetujui bersama oleh penutur dan lawan tutur, serta yang menunjang interpretasi lawan tutur terhadap apa yang dimaksud penutur dengan suatu ucapan tertentu.
• Tujuan tuturan

Setiap situasi tuturan atau ucapan tentu mengandung maksud dan tujuan tertentu pula.Kedua belah pihak yaitu penutur dan lawan tutur terlibat dalam suatu kegiatan yang berorientasi pada tujuan tertentu.

• Tuturan sebagai bentuk tindakan dan kegiatan tindak tutur

Dalam pragmatik ucapan dianggap sebagai suatu bentuk kegiatan yaitu kegiatan tindak ujar.Pragmatik menggarap tindak-tindak verbal atau performansi-performansi yang berlangsung di dalam situasi-situasi khusus dalam waktu tertentu.
• Tuturan sebagai produk tindak verbal

Dalam pragmatik tuturan mengacu kepada produk suatu tindak verbal, dan bukan hanya pada tindak verbalnya itu sendiri.Jadi yang dikaji oleh pragmatik bukan hanya tindak ilokusi, tetapi juga makna atau kekuatan ilokusinya. (Leech, 1993:19)
Pertimbangan aspek-aspek situasi tutur seperti di atas dapat menjelaskan keberkaitan antara konteks tuturan dengan maksud yang ingin dikomunikasikan.
Kegunaan pragmatik, yang tidak terdapat dalam sintaksis dan semantik, dalam hal ini dapat ditunjukkan dengan, misalnya, bagaimana strategi kesantunan mempengaruhi penggunaan bahasa, bagaimana memahami implikatur percakapan, dan bagaimana kondisi felisitas yang memungkinkan bagi sebuah tindak-tutur.
Tuturan adalah tindakan.Setiap tuturan memiliki tujuan. Menurut Austin (1967) ada beberapa jennies tuturan, diantaranya:

1.      Tuturan asertif, yaitu tuturan yang mengikat penutur terhadap is tuturan. Penutur bertanggung jawab terhadap apa yang dituturkan.

2.      Tuturan ekspresif, yaitu tuturan yang berkaitan dengan ekspresi atau emotif (perasaan).

3.      Tuturan evaluative, yaitu tuturan yang mengategorikan atau menilai objek yang dituturkan.

4.      Tuturan deklaratif, yaitu tuturan yang isinya menginformasikan suatu berita.

5.      Tuturan direktif, yaitu tuturan yang penuturnya menuturkan sesuatu yang bersifat petunjuk.

Menurut teori tindak tutur, komunikasi bukanlah suatu hal dimana maksud seseorang dapat dimengerti, melainkan hal di mana maksud seseorang digunakan untuk melakukan jenis tindak tutur yang telah dikenal (Blakemore, 1992).
Searle (1975) menyatakan bahwa pada hakekatnya semua tuturan mengandung arti tindakan, bukan hanya tuturan yang mengandung kata kerja performatif. Searle (1975) berpendapat bahwa unsur yang paling kecil dalam komunikasi adalah tindak tutur seperti menyatakan, membuat pertanyaan, memberi perintah, menguraikan, menjelaskan, minta maaf, berterima kasih, mengucapkan selamat,dll. Tindak tutur tidak langsung ini mempunyai kedudukan yang amat penting dalam kajian tindak tutur, karena sebagian besar tuturan memang disampaikan secara tidak langsung (Searly, 1975:59)

Selanjutnya, untuk melihat pentingnya pragmatik dalam linguistik, penulis akan mengemukakan pendapat Leech (1980). Menurut Leech (dalam Eelen 2001: 6) perbedaan antara semantik dan pragmatik pada, pertama, semantik mengkaji makna (sense) kalimat yang bersifat abstrak dan logis, sedangkan pragmatik mengkaji hubungan antara makna ujaran dan daya (force) pragmatiknya; dan kedua, semantik terikat pada kaidah (rule-governed), sedangkan pragmatik terikat pada prinsip (principle-governed). Tentang perbedaan yang pertama, meskipun makna dan daya adalah dua hal yang berbeda, keduanya tidak dapat benar-benar dipisahkan, sebab daya mencakup juga makna. Dengan kata lain, semantik mengkaji makna ujaran yang dituturkan, sedangkan pragmatik mengkaji makna ujaran yang terkomunikasikan atau dikomunikasikan. Selanjutnya, kaidah berbeda dengan prinsip berdasarkan sifatnya. Kaidah bersifat deskriptif, absolut atau bersifat mutlak, dan memiliki batasan yang jelas dengan kaidah lainnya, sedangkan prinsip bersifat normatif atau dapat diaplikasikan secara relatif, dapat bertentangan dengan prinsip lain, dan memiliki batasan yang bersinggungan dengan prinsip lain.
Deiksis berasal dari kata Yunani kuno yang berarti “menunjukkan atau menunjuk”. Dengan kata lain informasi kontekstual secara leksikal maupun gramatikal yang menunjuk pada hal tertentu baik benda, tempat, ataupun waktu itulah yang disebut dengan deiksis, misalnya he, here, now. Ketiga ungkapan itu memberi perintah untuk menunjuk konteks tertentu agar makna ujaran dapat di pahami dengan tegas.Tenses atau kala juga merupakan jenis deiksis.Misalnya then hanya dapat di rujuk dari situasinya. Deiksis didefinisikan sebagai ungkapan yang terikat dengan konteksnya

.
F. Analisis

Sesuai dengan definisinya dalam KBBI bahwa percakapan adalah satuan interaksi bahasa antar dua pembicara atau lebih, maka pengkajian pragmatik mengenai percakapan pun tidak hanya berorientasi pada satu pelaku percakapan saja, tetapi semua pelaku percakapan. Selain tu, kajian pragmatik pun akan turut melibatkan segala sesuatu yang ada kaitannya dalam percakapan, salah satunya seperti konteks pembicaraan dan prinsip kerja sama antar pelaku percakapan.

Namun, seperti yang diketahui, percakapan kekinian tidak hanya dapat dilakukan dengan pertemuan langsung tatap muka, karena percakapan dapat dilakukan pun dapat dilakukan melalui tulisan, seperti pada pesan singkat telepon seluler ataupun pada stiker yang biasa ditempel di berbagi kendaraan. Maka tulisan pun tetap dapat dikatakan sebagai sebuah bentuk percakapan yang sah jika jelas penutur dan mitra tuturnya.Selain itu, setiap tuturan pasti mengandung sebuah tindakan dan tindakan tersebut pun bergantung dengan keterpahaman mitra tutur dalam menerimanya.
Dalam kasus stiker, seperti stiker pada motor, meski pengguna motor bukanlah penulis sesungguhnya, tetapi dapat dikatakan bahwa pengguna motorlah yang menjadi penutur tulisan dalam stiker tersebut, karena secara tidak langsung tulisan dalam stiker yang tersebut sedang mewakilkan penggunanya dalam bertutur dengan mitra tutur yang adalah pembacanya. Dengan demikian, dalam kasus ini pun turut memerhatikan sejauh mana pembaca dapat memahami tuturan yang sedang dituliskan dalam stiker motor tersebut. Untuk memperjelasnya, maka dapat diperhatikan dari beberapa contoh stiker motor di bawah ini:

1. WARNING! Ngebut pangkal mampus

Tuturan yang tertera dalam stiker di atas termaksud dalam jenis tuturan deklaratif, karena di dalamnya penutur sedang berusahan menginformasikan kepada pembaca selaku mitra tutur bahwa akan ada akibat jika perilaku “ngebut” dilakukan saat berkendara. Tuturan ini diutarakan melalui stiker oleh penggunanya karena banyaknya pengendara motor yang sering kali mengendarai kendaraannya dengan kecepatan tinggi.

Tuturan dalam stiker di atas sedang memberitahu hal yang akan terjadi, yaitu kematian jika tetap ngebut dalam berkendara. Hal ini dapat dibuktikan kebenarannya dari data kecelakaan pengendara bermotor, faktor mengebut adalah salah satu penyebab utamanya. Tuturan di atas pun termasuk dalam tindak ilokusi, karena tutran tersebut jika terus diutarakan atau bahkan hanya sering dibaca pun akan dapat memberi pengaruh kepada pembaca selaku mitra tutur untuk dapat melakukan apa yang telah dituturkan melalui tulisan dalam stiker tersebut. Bisa dikatakan secara tidak langsung bahwa tuturan dalam stiker tersebut memberi perintah secara tersirat kepada pembaca selaku mitra tutur untuk melakukannya.

2.      WARNING! Hari gini gak ada gigi, udah kaya engkong gue

Tuturan pada stiker yang satu ini termasuk dalam jenis tuturan evaluative. Karena makna di dalamnya mengandung penilaian atau labelisasi terhadap suatu objek.. Penutur yang sebenarnya ingin mengajak pembaca yang sebagai mitra tutur untuk menggunakan kendaraan bermotor yang “bergigi” dalam arti mesin justru membandingkannya dengan seseorang yang sudah tua dan bernotabene tidak memiliki gigi dalam arti yang sebenarnya.

Tindak tutur ini juga termasuk dalam tindak tutur ilokusi, karena sama halnya dengan tuturan sebelumnya, jika mitra tutur membaca tulisan ini secara berulang kali, maka akan mendoktrin mereka unutk tidak memakai motor matic dengan alasan tidak ingin disamakan dengan seorang tua atau dengan sebutan “engkong”.

3.      WARNING! Nyalip gue, copot gigi lu !!

Tuturan dalam stiker yang satu ini termasuk dalam tindak tutur perlokusi, karena makna yang dimaksud oleh si penutur diharapkan dapat langsung diterima dan dilakukan oleh pembaca yang berlaku sebagai mitra tutur. Sebuah percakapan yang berorientasi pada keuntungan mitra tutur tidak tampak pada tuturan tersebut, malah tuturan yang tertera dalam stiker di atas justru memperlihatkan suatu sikap mengancam pembacanya, yang berarti sebuah kerugian bagi pembaca.Hal ini termasuk dalam jenis tuturan komisif, karena tuturan tersebut menyatakan bahwa ada hal yang mengikat antara penutur dan mitra tutur, seperti sebuah janji atau sebuah ancaman.
Mengingat bahwa bahasa adalah sebuah refleksi dari kehidupan sekitar atau refleksi dari kehidupan yang sedang berlangsung, maka tuturan dalam stiker inipun menandakan adanya ketidakharmonisan antara individu yang satu dan individu yang lainya. Makna ketidakharmonisan antarindividu itu tampak sekali pada kata “nyalip gue, copot gigi lu!!”, itu berarti sikap egois dan kekerasan masih sangat melekat pada masyarakat sekitar.

4.      CAUTION! Oper gak ngoper, yang penting pake HELM sob! (pengguna matic)

Tuturan pada stiker yang satu ini termasuk dalam jenis tuturan deklaratif, karena di dalamnya pengguna stiker yang berlaku sebagi penutur sedang menginformasikan sebuah berita kepada pembaca selaku mitra tutur untuk tidak mempermasalahkan masalah jenis kendaraan bermotor yang sedang digunakan, karena yang lebih penting adalah penggunaan helm saat berkendara.

Tuturan dalam stiker ini termasuk dalam tindak tutur ilokusi, karena di dalamnya penutur mencoba untuk memberi informasi bagi pembaca yang menjadi mitra tutur dengan harapan dapat dilakukan oleh mitra tutur, sebab tuturan dalam stiker tersebut jika dibaca berulang kali dapat memengaruhi pikiran pembacanya. Pembaca akan mulai menyadari bahwa bukan kendaraan yang menjadi topik utamanya, melainkan keselamatan saat berkendaralah yang menjadi sangat penting.

5.      Gue mau kerja, bukan mau balap! Monyong..!!!

Tuturan dalam striker motor ini termasuk dalam jenis tutur lokusi, karena makna yang terkandung dalam tuturan yang tertera di stiker itu adalah apa adanya, yaitu menyatakan kepada pembaca selaku mitra tutur bahwa yang penutur inginkan bukanlah balapan melainkan kerja. Sifat yang terkandung dalam tuturan ini termasuk dalam jenis tuturan deklaratif, karena penutur berusaha memberitahu kepada pembaca selaku mitra tutur bahwa yang dilakukannya saat berkendara adalah unutk bekerja bukan untuk balapan.Selain itu, tuturan inipun mengandung jenis tuturan ekspresif, karena dalam tuturannya mengandung sisi emosional dari si penutur yang dinyatakan dalam kata monyong.

6.      Klo cuma ngegas, nenek gw juga bias

Tuturan ini termasuk ke dalam tuturan asertif.Karena penutur memercayai bahwa tuturan yang dia tuturkan itu benar. Penutur percaya bahwa motor yang hanya menggunakan gas, dapat digunakan oleh semua kalangan, termasuk nenek-nenek.
Dalam hal ini, penutur melakukan tindak ilokusi. Karena tuturan tersebut memiliki maksud tertentu, bahwa motor matic itu hanya digunakan oleh kaum lansia. Secara tidak langsung, penutur berpendapat bahwa anak muda sebaiknya menggunakan motor bergigi.

7.      CAUTION : NGEBUT. . .!!! LOE MATI, BINI LOE KAWIN LAGI !!”

Merupakan sebuah tindak tutur direktif.Tindak tutur direktif merupakan tindak-tutur yang menghendaki lawan tuturnya melakukan sesuatu. Tuturan tersebut menginginkan pengguna kendaraan motor lain untuk tidak kebut-kebutan di jalan.

Karena akan mengakibatkan kematian. Uniknya, himbauan itu disampaikan dengan nada yang mengancam yang lucu, LOE MATI, BINI LOE KAWIN LAGI.
Penutur (pemilik motor) berusaha untuk melakukan tindak perlokusi.Karena penutur berharap tuturannya tersebut dapat memengaruhi mitra tutur untuk tidak melakukan tindakan ngebut. Tuturan ini akan memberikan efek khawatir kepada mitra tutur atau dalam hal ini pembaca stiker motor.

8.      Ngebut itu ibadah, semakin ngebut semakin dekat dengan Tuhan.

Tuturan ini bersifat deklaratif.Sebenarnya penutur bermaksud untuk melarang mitra tuturnya untuk melakukan tindakan ngebut.Namun tuturan ini disampaikan dengan bahasa konotatif.Makna dari “semakin dekat dengan Tuhan” disini adalah kematian.Bukan ibadah atau dekat dengan Tuhan berdasarkan makna yang sebenarnya.Penutur melakukan larangan dengan bahasa yang halus.Hal ini dilakukan agar mitra tutur atau pembaca tidak merasa digurui atau dilecehkan.

Tuturan tersebut sangat berkaitan dengan tindakan ilokusi. Karena penutur bermaksud agar mitra tuturnya mengerti dengan apa yang ia sampaikan. Kemudian mitra tutur akan melakukan tindak perlokusi dengan cara tidak melakukan kebut-kebutan di jalan.

9.      Berkeringat demi keluarga

Tuturan tersebut bersifat deklaratif karena isinya menginformasikan suatu berita.Tuturan tersebut menginformasikan bahwa penutur (pemiliki motor) menggunakan motornya untuk bekerja demi keluarganya.

Tuturan ini mungkin hanya berupa lokusi saja. Karena penutur hanya menyampaikan apa yang dia lakukan. Dia tidak memiliki maksud lain dibalik tuturannya tersebut.

10.  Kalau anda dapat membaca tulisan ini, berarti jarak anda terlalu dekat

Tuturan tersebut bersifat direktif.Penutur menginginkan mitra tuturnya untuk melakukan tindakan sesuai dengan tuturan yang telah dia sampaikan.Penutur berharap agar mitra tuturnya mengerti bahwa dia harus menjaga jarak kendaraannya.

Sehingga terhindar dari kecelakaan beruntun.Tuturan tersebut tentu memiliki daya pengaruh yang kuat. Setelah membaca tulisan yang ada dalam stiker tersebut, mitra tutur (pembaca) tentu akan segera menjaga jaraknya dengan kendaraan yang ada di depannya.
Dari uraian di atas tampak bahwa tindak tutur (speech act) merupakan fungsi bahasa (language function), yaitu tujuan digunakan bahasa, seperti untuk memuji, mencela, meminta maaf, memberi saran, dan mengundang.Fungsi-fungsi tersebut tidak dapat ditentukan hanya dari bentuk gramatikalnya, tetapi juga dari konteks digunakannya bahasa tersebut.

G. Temuan Penelitian

Berdasarkan hasil penelitian dari landasan teori tindak tutur ini yang dijadikan pisau analisis dalam mengkaji beberapa contoh kalimat yang terdapat pada stiker ini, maka dapat ditentukan bahwa kalimat- kalimat yang terdapat dalam stiker itu sangatlah berperan penting. Hal ini dikarenakan secara tidak langsung pembaca (mitra tutur) ini melakukan apa pesan yang disampaikan melalui stiker tersebut. Seperti yang terdapat pada contoh berikut ini CAUTION : NGEBUT. . .!!! LOE MATI, BINI LOE KAWIN LAGI !!. Berdasarkan contoh secara tidak langsung, pembaca tidak akan mengebut karena ada beberapa resiko yang tidak diinginkannya.
Penggunaan diksi yang terdapat pada stiker-stiker tersebut sangatlah bervariasi.Hal ini bertujuan untuk menarik perhatian yang membacanya, selain itu juga untuk menyadarkan para pembacanya agar tidak melakukan hal-hal yang tidak diinginkan.Berdasarkan contoh stiker yang penulis kaji, kalimat-kalimat yang terdapat pada stiker tersebut merupakan pesan yang mewakili dari para pengguna stiker tersebut.

H. Simpulan

Sebagai kata akhir dari paparan ini, penulis menyimpulkan bahwa dalam pragmatik umum senntiasa mengupas hal-hal yang bersifat lokal dan situasional serta dapat diatur dalam sosiopragmatik (sociopragmatics) dan pragmalinguistik (pragmalinguistics), karena memang kedua bidang ini merupakan cabang dari pragmatik umum yang memiliki hubungan yang sinergi. Sosio-pragmatik memiliki kesamaan dengan istilah ketepatan isi (appropriateness in meaning), yaitu sejauh mana fungsi komunikasi tertentu, sikap dan gagasan dianggap tepat sesuai dengan situasi yang berlaku. Pragmatik memiliki lima jenis tuturan, yaitu asertif, ekspresif, evaluatif, direktif dan deklaratif.

Penelitian ini akan lebih menekankan pada jenis tuturan yang ke empat dan ke lima yaitu, tuturan yang bersifat direktif dan deklaratif. Hal ini karena jenis tuturan ini berupa deklaratif, yaitu tuturan yang isinya menginformasikan suatu berita.Serta tuturan direktif, yaitu tuturan yang penuturnya menuturkan sesuatu yang bersifat petunjuk.

Ke dua jenis tuturan tersebut sangat berkaitan dengan tuturan yang dituturkan melalui beberapa kalimat yang terdapat pada sebuah stiker.Dimana kalimat-kalimat yang terdapat dalam stiker tersebut merupakan pesan yang mewakili penggunanya (penuturnya).

.
DAFTAR PUSTAKA

http://www.indonesia.co.jp/bataone/ruangbahasa18.html
Leech, Geoffrey. 1997. Prinsip-Prinsip Pragmatik. (Terj. Dr. M.D.D. Oka). Jakarta :UI Press.
Levinson, Stephent C. 1983. Pragmatics. Cambridge: Cambridge Univercity Press.
Nababan, P.W.J. 1987. Ilmu Pragmatik: Teori dan Penerapannya. Jakarta: Depdikbud.
Rusyana, Y. (1984). Bahasa dan Sastra dalam Gamitan Pendidikan. Bandung: C.V. Diponegoro.
Yule, George. 2006. Pragmatik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.